存在主义：我命由我不由天
2025-10-01
19世纪欧洲经历启蒙运动后，传统宗教权威衰落，理性主义兴起，尼采提出“上帝已死”，标志着人类进入无神主导的信仰真空期，存在主义由此产生。
存在主义强调个体自由、责任及在无意义世界中创造意义的可能性。存在主义人生观以“个体自由”“责任承担”及“无意义中创造意义”为核心，主张人在荒诞世界中通过自主选择建构生命价值。其核心原则主要包括方面：
1、我的选择就是意义，存在先于本质
人并非先天具备固定本质，而是通过自由选择和行动不断塑造自我。萨特提出“人首先存在，随后在行动中定义自身本质”，否定宗教、传统或社会给人生预设的“人性模板”。人生的所有结果都是自我选择。在现实生活中个人的职业不同并非与生俱来的使命，而是个体选择的结果。延展开来，恋爱自由，结婚自由，没有什么注定的姻缘和因果。简而言之我命由我不由天。
2、绝对自由的与不可逃避的责任相伴
存在主义的根基是个体的自由，但同时自由伴随责任，个体需为所做选择承担后果。如果个体为了逃避责任而放弃某种选择，同样是拥有放弃的自由，即便逃避选择本身也是一种选择，因此“人注定自由”。同样，种瓜得瓜，种豆得豆，拥有自由选择，就要承担选择的后果。
3、荒诞的产生与对抗
对存在主义者来说，世界本身没有意义，而人类又在追求生命的意义，这一矛盾冲突构成了“荒诞”。《西西弗斯神话》中描述西西弗斯被众神惩罚，永远重复推巨石上山，但每次石头滚落，一切归零。这一过程象征人类在无意义宇宙中寻求意义是完全徒劳。从另一角度分析，西西弗斯清醒认识到行为的无效性，却依然选择去对抗。加缪认为，“对抗”本身成为超越荒诞的核心——即便结局注定，坚持行动即是对虚无的否定。通过持续反抗（如西西弗斯推石上山）赋予生命尊严，行动本身即是对荒诞的超越。人生的意义的在于存在而不在于结果。
根据对神性、人性与自由的不同诠释，存在主义可划分为三大核心流派：有神论存在主义、无神论存在主义、人道主义存在主义。
有神论存在主义承认上帝的存在，但不接受宗教教条对人的束缚，强调个体通过信仰与上帝建立直接联系，自由是与神对话的通道，通过信仰可以实现超越性自由。
无神论存在主义的核心人是“被抛入”无意义的宇宙，必须通过自主选择创造本质。
人道主义存在主义认为自由是自我实现与社会责任的统一，更强调重视人类共同体的伦理价值。人道主义存在主义可视为存在主义中调和个体自由与社会责任的分支。
存在主义通过强调个体自由、本真生存与荒诞反抗，成为当代人应对异化、虚无及价值冲突的核心思想资源。其在教育、艺术、科技伦理等领域的渗透，既推动社会反思工具理性霸权，也为多元文化共存提供理论支撑。
